مناقشه در مورد کون و فساد افلاک: تحلیلی روش‌شناختی از مرز تجربه در پارادایم ارسطویی

نوع مقاله : علمی ـ پژوهشی

نویسندگان

1 دانشیار دانشگاه تهران

2 دانشحوی دکتری تاریخ علم دانشگاه تهران

10.30497/ap.2026.248979.1758

چکیده

هدف ما در مقاله کوتاه پیش رو بررسی یکی از پرسش و پاسخ هایی است که در مورد کون و فساد افلاک بین ابوریحان بیرونی و ابن سینا رد و بدل شده است. در این پرسش، بیرونی در این دیدگاه غالب ارسطویی مناقشه می کند که مطابق آن، برخلاف عالم تحت القمر (که از عناصر چهارگانه تشکیل شده) دچار کون و فساد می شود، آسمان و عالم فوق القمر بسیط است و کون و فساد نمی پذیرد. این مناقشه دو جنبه فلسفی و کیهان شناختی دارد. مرتضی مطهری جنبه فلسفی آن را مورد بررسی قرار داده ولی جنبه فلسفی آن چندان مورد توجه قرار نگرفته است.به همیم دلیل ما سعی داریم جنبه کیهان شناختی آن را تحلیل کنیم. به صورت خاص، ما روی روش شناسی طرفین تمرکز می کنیم. نشان می دهیم که بیرونی با تکیه بر مشاهده تغییر کوه ها در سطح زمین و استفاده از استدلالی استقرایی، سعی در تعمیم حکمی از عالم تحت قمر به عالم فوق قمر را دارد تا بدین ترتیب برخی از عناصر دیدگاه ارسطویی را به چالش بکشد و در مقابل، ابن سینا سعی دارد با تکیه بر دلایلی ارسطویی، مخالفت خود با تعمیم استقرایی مدنظر بیرونی را اعلام می دارد و از دیدگاه ارسطویی دفاع می کند.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Dispute on the Generation and Corruption of the Celestial Spheres: A Methodological Analysis

نویسندگان [English]

  • Iraj nekseresht 1
  • Jalal Abdollahi 2
1 Institute for the History of Science, University of Tehran
2 PhD student in History and Philosophy of Science, University of Tehran, Iran
چکیده [English]

This study provides a methodological analysis of the historic correspondence between two eminent intellectual figures of the medieval Islamic world, Abū Rayḥān al-Bīrūnī and Ibn Sīnā (Avicenna, focusing on their debate concerning the applicability of generation and corruption to the celestial spheres. The core of this inquiry lies in al-Bīrūnī's scientifically-motivated challenge to the dominant Aristotelian doctrine, which posited the eternal and immutable nature of the supralunary world. Our analysis concentrates specifically on the cosmological dimension of their dispute, moving beyond its philosophical underpinnings to scrutinize the fundamental methodological approaches each scholar employed. The investigation demonstrates that the former, grounding his argument in empirical observations of terrestrial phenomena such as the gradual alteration of mountains, constructed an inductive rationale. He sought to extend a principle verified in the sublunary realm to the heavens, thereby contesting a key element of the established cosmological paradigm. The latter, in contrast, mounted a rigorous defense of the classical framework, countering this proposed generalization with deductive reasoning rooted in Aristotelian physics and metaphysics. This methodological clash not only highlights a pivotal moment in the history of science but also epitomizes the tension between emerging empirical tendencies and entrenched philosophical system-building. The study ultimately reveals how this intellectual exchange tested the boundaries of the Aristotelian paradigm from within, using its own conceptual tools to question the absolute qualitative divide between the celestial and terrestrial domains.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Aristotelian paradigm
  • Corruption of the sphere
  • Supralunar world
  • Sublunar world
  • Induction
  • Generalization