Conceptual Metaphor and The Excess of Existence Over Quiddity" in Islamic Philosophy

Document Type : Scholarly Article

Authors

1 Lecturer, Amin University of Police, Tehran, Iran

2 Associate professor, Department of Islamic Philosophy, Azarbaijan Shahid Madani University, Tabriz,Azarbaijan e Sharqi, Iran

3 Professor of Islamic Philosophy and Theology, faculty of Theology, Islamic Teachings, and Guidance, Imam Sadiq University, Tehran, Iran

Abstract

For the first time in Farabi's work, the subject of "the excess of existence over nature" has entered into the field of metaphysical discussions and has found a high position in Ibn Sina's philosophy. Ibn Sina's interpretation of the "prosody of existence" was first used to explain this relationship, and philosophers after him became ambiguous, prompting some to consider existence to be an external transcendence. This is the relationship between existence and nature, which we have called the "mental metaphor of cargo." The relationship between existence and nature, like other common compounds in Aristotelian philosophy, is similar to the relation between subject and image. In contrast, critics of this view, given the constraints posed by this type of attitude, believe in the mental excess of existence over nature. From the point of view of a mental exaggeration, rational second existence is logical, and outside has no meaning. But in the meantime, and as a result of the innovations created by Sheikh Ishraq in philosophy, Mulla Sadra has expressed another attitude about existence and the relationship between it and nature. Mulla Sadra describes the descriptions that Sheikh Ishraq had written in real light through tangible light. Therefore, from his point of view, existence and nature are similar to "limits and limitations" and again the theory of external excess is introduced in a new form in which the problems of external excess of peripatetic are eliminated.

Keywords

References

قرآن کریم
ابن‌باجه(1377هـ)، «کتاب النفس»، نشریه المجمع اللغه العربیه، دمشق، شماره 33، رمضان.
ابن‌رشد(1377)، تلخیص کتاب ما بعد الطبیعه، تهران، انتشارات حکمت.
ــــــــــــــ(1994م)، رساله ما بعد الطبیعه، بیروت، دارالفکر.
ــــــــــــــ(1980م)، تلخیص کتاب المقولات، قاهره، الهیئة المصریة.
ابن‌سینا(1379)، التعلیقات، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.
ــــــــــــــ(1404هـ الف)، الشفاء(الالهیات)، قم، مکتبه آیه الله المرعشى.
ــــــــــــــ(1404هـ ب)، الشفاء(الطبیعیات)، ج2: النفس، قم، مکتبه آیه الله المرعشى.
ــــــــــــــ(1404هـ ج)، الشفاء(المقولات)، قم، مکتبه آیه الله المرعشى.
ــــــــــــــ(1404هـ د)، الشفاء(الطبیعیات)، ج1: السماع الطبیعی، قم، مکتبه آیه الله المرعشى.
ارسطو(1980م)، منطق ارسطو، تصحیح و تعلیق عبدالرحمن البدوی، بیروت، دارالقلم.
افراشی، آزیتا(1397)، استعاره و شناخت، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
اکو، اومبرتو و همکاران(1383)، استعاره: مبنای تفکر و ابزار زیبایی‌آفرینی، ترجمه فرهاد ساسانی، تهران، سوره مهر.
ایمانپور، منصور(1393)، «نظام صدور از منظر سهروردی و ملاحظاتی در باب آن»، پژوهش‌های فلسفی، 8(15)، ص137ـ151.
خادم‌زاده، وحید و سعیدی‌مهر، محمد(1393)، «استعاره‌های مفهومی علیت در دیدگاه لیکاف»، مجله شناخت، 7(2)، ص7-33.
 خادم‌زاده، وحید(1396)، «استعاره وجود به مثابه امر سیال در فلسفه ملاصدرا»، فلسفه و کلام اسلامی، 50(2)، ص187-205.
 ــــــــــــــ(1395)، «استعاره وجود به مثابۀ نور در فلسفۀ ملاصدرا»، فلسفه و کلام اسلامی، 49(1)، ص19-34.
 ــــــــــــــ(1393)، «بررسی استعاره در فلسفه ملاصدرا با تکیه بر نظریه لیکاف»، پایان‌نامه دکتری، دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده علوم انسانی.
ژیلسون، اتین(1385)، فلسفة اسلامی و یهودی به روایت ژیلسون، تهران، حکمت.
سپهری، مهدی(1382)، «نقش استعاره در اصالت وجود: بررسی معناشناختی»، نامه حکمت، 1(2)، ص165-182.
سهروردی(1373)، حکمه الاشراق، تهران، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگى.
ــــــــــــــ(1372)، مجموعه مصنفات شیخ اشراق، تهران، وزارت فرهنگ و آموزش عالی، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
صدرالدین شیرازی، محمد ابراهیم(1981م)، الحکمه المتعالیه فى الأسفار العقلیه الأربعه، بیروت، دار احیاء التراث.
ــــــــــــــ(1363الف)، المشاعر، تهران، کتابخانه طهورى.
ــــــــــــــ(1363ب)، مفاتیح الغیب، تهران، مؤسسه تحقیقات فرهنگى.
فخر رازى(1411هـ)، المباحث المشرقیه فى علم الالهیات و الطبیعیات، قم، انتشارات بیدار، چاپ دوم.
کوربن، هانری(1384)، تاریخ فلسفة اسلامی، تهران، نشر کویر.
Aristotle(2010), Rhetoric, Translated by D. Ross New York, Cosimo, Inc.
ــــــــــــــ(1925), Metaphysics, Translated by D. ROSS, Oxford,  Oxford University Press.
Lakoff, G.(1993), The contemporary theory of metaphor, Cambridge, Cambridge University Press.
Lakoff, G. & Johnson, M. (1980), Metaphors We Live By, Cambridge, The university of Chicago Press, ISBN:0ـ226ـ46801ـ1
 
Avecinnian Philosophy Journal
Volume 24, Issue 63
October 2020
Pages 53-69

Files

Share

How to cite

Statistics