Avicenna and Mulla Sadra on the Interaction of Creative Faculty with Other Perceptual Faculties

Authors

1 Ph.D. Student in Transcendent Philosophy, University Of Isfahan, Isfahan,Iran

2 Associate Professor, Islamic Philosophy and Theology Department, Faculty of Theology, University Of Isfahan, Isfahan, Iran

Abstract

The current essay is a comparative study of the views of Avicenna and Mulla Sadra concerning the interaction of the Creative Faculty with other human perceptual faculties in three fields: i) interaction of creative faculty with external faculties, ii) interaction of creative faculty with internal faculties, iii) interaction of creative faculty with rational faculty. Both philosophers believe in the direct intervention of the creative faculty in the dreaming process and consider the role of this faculty for special humans to be like a type of revelation and inspiration. Moreover, they are unanimous that the interactions of creative faculty with external, internal and rational faculties facilitate some actions like an abstraction of generic natures, finding the lost forms of memory and imagination, influence on practical reason and also create the ground required for the veridical dream. They also believe that in order to improve the function of creative faculty and as a result, its better interaction; we can be benefitted from such solutions as strengthening the rational faculty, truthfulness and moral health. Despite some similarities, there are also some differences between the views of Avicenna and Mulla Sadra including the fact that Mulla Sadra contrary to Avicenna, considers creative faculty to be immaterial (ideal) and thus he replaces the theory of “presence” with the theory of “impression”.

Keywords

References

ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله(1392الف). الإشارات و التنبیهات(تحقیق مجتبی الزارعی)، قم: بوستان کتاب، چاپ سوم.
ــــــــــــــ(1400هـ). رساله العشق(مندرج در رسائل ابن‌سینا)، قم: بیدار، چاپ نخست.
ــــــــــــــ(1434هـ). الشفاء(الإلهیات)، قم: ذوی القربی، چاپ دوم.
ــــــــــــــ(1434هـ). الشفاء(الطبیعیات)، قم: ذوی القربی، چاپ دوم.
ــــــــــــــ(1393). قانون، ترجمه عبدالرحمن شرفکندی، تهران: سروش، چاپ شانزدهم.
ــــــــــــــ(1363). المبدأ و المعاد، به کوشش عبدالله نورانی، تهران: مؤسسه مطالعات اسلامی دانشگاه مک گیل شعبه تهران: چاپ نخست.
ــــــــــــــ(1387). النجاه من الغرق فی بحر الضلالات، تهران: دانشگاه تهران: چاپ سوم.
ــــــــــــــ(1392ب).النفس من کتاب الشفاء، تحقیق آیت الله حسن زاده آملی، قم: بوستان کتاب قم: چاپ چهارم.
ارسطو(1369). درباره نفس،ترجمه و تحشیه علیمراد داوودی، تهران: انتشارات حکمت، چاپ سوم.
حسن‌زاده آملی، حسن(1371). عیون مسائلالنفس، تهران: امیرکبیر، چاپ نخست.
سهروردی، شهاب‌الدین(1388). مجموعه مصنفات، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، چاپ چهارم.
صدرالدین شیرازی، محمدبن‌ابراهیم(1430هـ). الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه، قم: طلیعه النور، چاپ سوم.
ــــــــــــــ(1387). شرح الاصول من الکافی، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا، چاپ دوم
ــــــــــــــ(1391(، الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا، چاپ دوم.
ــــــــــــــ(1381). المبدأ و المعاد فی­الحکمه المتعالیه، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا، چاپ نخست.
طوسی، نصیرالدین(1119هـ). الإشارات و التنبیهات مع شرح نصیرالدین طوسی، قاهره، دارالمعارف، چاپ سوم.
ــــــــــــــ(1391). شرح الاشارات و التنبیهات، قم: بوستان کتاب، چاپ سوم.
ــــــــــــــ(1375). شرح الاشارات و التنبیهات(مع المحاکمات)، قم: نشر البلاغه، چاپ نخست.
فارابی، محمدبن‌محمد(1371)، سیاسه المدنیه، ترجمه سید جعفر سجادی، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ دوم.
Avecinnian Philosophy Journal
Volume 23, Issue 62 - Serial Number 62
December 2019
Pages 111-129

Files

Share

How to cite

Statistics