Referring Matter Mistake to Formal Mistake; Nasir al-Din Tusi and Ghotb Razi Explain Avicenna’s Discussion

Authors

1 PhD student, Philosophy, Ferdowsi University, Mashhad, Iran

2 Assossiate propessor, Department of Philosophy, Ferdowsi University, Mashhad, Iran

Abstract

The main problem of this paper is “Matter mistake” and “Formal mistake” and its result is "Matter mistake is meaningless; what is in principle described as correct and incorrect form". Studies showed Avicenna has no statement or proof about Matter Mistake and his definition of logic can be a start point for Classical logic. By accepting this statement, we need to accept a role for Matter Mistake in the fallacy argument. Nasir al-Din Tusi has used it and neglects all Matter Mistakes in fallacy, but on the other hand, Ghotb considered a place for it and so his argument is not consistent with this statement. Ghotb believes that Matter Mistake has no meaning by comparing it to the real world due to the casual and necessity of foundations of knowledge. This belief also exists in Nasir al-Din Tusi's thought but it is due to premises of syllogism and logical definitions. Now we think since these traditional logical discussions are so general and denotation criteria are not the same, so it has no contradiction to consider mistakes accompanying matter.

Keywords

Main Subjects

References

 ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله(1381)، الاشارات و التنبیهات. قم: دفتر تبلیغات اسلامی
ــــــــــــ(1428هـ). الشفا، المنطق. قم: انتشارات ذوی القربی.
ــــــــــــ(1364). النجاه من الغرق فی بحر الضلالات. به کوشش محمدتقی دانش‌پژوه، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
ــــــــــــ(1383). منطق دانشنامه علایی(به کوشش محمد مشکات و محمدتقی دانش‌پژوه). همدان: انتشارات دانشگاه همدان.
ارسطو(1378). منطق ارسطو (ارگانون). میر شمس الدین ادیب سلطانی، تهران: نگاه.
حلی، حسین‌‌‌بن‌یوسف(1381). الجوهر النضید فی شرح منطق تجرید. تهران: بیدارفر.
خونجی، افضل‌الدین(1389). کشف‌الاسرار عن غوامض ‌الافکار، تحقیق خالد الرویهب. تهران: انجمن حکمت و فلسفه.
رازی، فخرالدین(1986م). شرح عیون الحکمه(تحقیق احمد حجازی). مصر، القاهره: مکتبه الانجلو المصریه.
همو(1381). منطق المخلص، تحقیق احد فرامرز قراملکی، آدینه اصغری نژاد، تهران: انتشارات دانشگاه امام صادق7.
رازی، قطب‌الدین(1384). تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رساله الشمسیه، قم: انتشارات بیدار.
همو(بی‌تا)، لوامع الاسرار فی شرح مطالع الانوار، قم: گذرخان.
شیرازی، قطب‌الدین(1380). شرح الحکمه الاشراق، تهران: مؤسسه مطالعات اسلامی.
طوسی، نصیرالدین(1376). اساس الاقتباس، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
همو(1383). الاشارات و التنبیهات مع شرح خواجه نصیر، ج1 نشر‌البلاغه.
لوکری، ابوالعباس(1364). بیان الحق بضمان الصدق، المنطق، حققه و قدم علیه ابراهیم دیباجی، تهران: انتشارات امیرکبیر.
محقق، مهدی و ایزوتسو، توشیکو(1370). منطق و مباحث الفاظ،  تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
موحد، ضیاء(1382). از ارسطو تا گودل، تهران: هرمس.
Avecinnian Philosophy Journal
Volume 23, Issue 62 - Serial Number 62
December 2019
Pages 93-109

Files

Share

How to cite

Statistics