A New Approach on The Possibility of Knowing the Essence of Things According to Avicennian Philosophy

Document Type : Scholarly Article

Author

Assistant professor, Department of Philosophy, University of Imam Sadeq(p.), Tehran, Iran

Abstract

Ibn Sina holds two radically different views towards the possibility of knowing the essence of things; in some of his writings, he argues in a way that he believes the knowledge of the essence of the things is possible, though it contains difficulties. In some other, on the contrary, he states human knowledge is limited to the accidents and attributes of things. So there is no possibility of knowledge of the essence. In order to shed light on this controversial issue, one should focus on the ontological and epistemological basis of Ibn Sina philosophy. Thus, the findings of the research reveal, on one hand and based on Ibn Sina philosophy, the subjects are classified according to their achievement of the epistemological degree of the realms of sense, imagination, and intellect. And on the other, the ability of simplicity or composition of the subjects shows the number of people who succeed in knowing the essence of things or fail in it. In other words, the access to the higher degree of intellectual knowledge and the ability of composition lead to make the knowledge of essence possible, while remaining in the degree of the sense or imagination and simplicity of subject cause fail in knowing the essence.

Keywords

Main Subjects

References

ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله(1375)، الاشارات و التنبیهات، قم، نشر البلاغه، چاپ نخست
ـــــــــــ(1376)، الالهیات من کتاب الشفا، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، چاپ نخست
ـــــــــــ(1379)، التعلیقات، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، چاپ چهارم
ـــــــــــ(1400هـ)، الحدود (کتاب مجموعه رسائل)، قم، انتشارات بیدار
ـــــــــــ(1391)، دانشنامه علایی، تهران، انتشارات بنیاد حکمت اسلامی صدرا، چاپ نخست
ـــــــــــ(1404هـ)، الشفاء (المنطق)، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی
ـــــــــــ(1363)، المبدأ و المعاد، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ نخست
ـــــــــــ(1387)، النجاه من الغرق فی بحر الضلالات، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ سوم
طوسی، محمد بن محمد(1375)، شرح الإشارات و التنبیهات، قم، نشر البلاغه، چاپ نخست
صدرالدین شیرازی، محمد(1392)، تعلیقات بر حکمة الإشراق، تصحیح و تحقیق حسین ضیائی تربتی، تهران، بنیاد حکمت اسلامی صدرا، چاپ نخست
 ـــــــــــ(1382)، شرح و تعلیقه بر الهیات شفاء، تصحیح، تحقیق و مقدمه نجفقلی حبیبی
، تهران، بنیاد حکمت اسلامی صدرا، چاپ نخست
ملکشاهی، حسن(1375)، ترجمه و شرح اشارات و تنبیهات ابن‌سینا، تهران، انتشارات سروش، چاپ سوم
اخگر، محمدعلی؛ طاهری، سید صدرالدین(1392)، «بررسی تطبیقی امکان شناخت ذات و حقیقت اشیا از دیدگاه ابن‏سینا و سهروردی»، خردنامه صدرا، بنیاد حکمت اسلامی صدرا، شماره 71
جمالی، مهدی؛ محمدعلیزاده، محمدرضا(1395)، «تعریف حقیقی از دیدگاه ابن‏سینا و شیخ اشراق»، معارف منطقی، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، شماره 5
حسینی، احمد؛ سعیدی مهر، محمد(1389)، «ذات‌گرایی ارسطویی ـ سینوی و ذات‌گرایی معاصر»، حکمت سینوی، دانشگاه امام صادق پردیس خواهران، شماره 43
فایدیی، اکبر(1383)، «نوآوری‌های منطقی ابن‏سینا و تأثیر آن در منطق ارسطویی»، اندیشه دینی، دانشگاه شیراز، شماره 13
ملایری، موسی(1388)، «منطق تعریف در بوته نقد و داوری»، حکمت و فلسفه، دانشگاه علامه طباطبایی، سال5، شماره3
Avecinnian Philosophy Journal
Volume 22, Issue 60
January 2019
Pages 71-85

Files

Share

How to cite

Statistics