The Concept of Quiddity and Existence in Ibn Sina and Ibn Rushd and its Critique

Document Type : Scholarly Article

Author

Professor of Tehran University, Tehran, Iran.

Abstract

One of the most important philosophical problems - and perhaps the most important of all-is the discussion of quiddity and existence and their relations to each other.
After Farabi, Ibn Sina has dealt with quiddity and the quality of its belonging to existence in his works. Later, Nasir al din Tusi confirms Shaikh's view in response to Fakhr razi's objections to Ibn Sina's views. Meanwhile Ibn Rushd has sometimes put forward criticisms against the views of Ibn Sina and Ghazzali.
It seems that the debate about the problem of quiddity and existence derives from a confusion between epistemology and ontology. The explanation how the mental ideas originate by way of causality and the effects between external objects-whether sensual or extra- sensual-and bodily organs and perceptual faculties of soul clearly shows that only "outside" exists and mental ideas created from it in the mind.
Therefore, there remains no room for the subject of so-called quiddity , its relation with existence, its attribution by existence and many other problems derived from this subject.

Keywords

Main Subjects

Article Title [العربیة]

قضیة الماهیة و الوجود فی فلسفة ابن‌سیناء و ابن‌رشد و نقدها

Abstract [العربیة]

من المواضیع المهمة فی علم الفلسفة ـ و لعل من أهمها ـ هو موضوع الماهیة و الوجود و علاقتهما ببعض، و قد ذکر ابن‌سیناء بعد الفارابی موضوع الماهیة و کیفیة تعلق الوجود بها فی آثاره بالتفصیل. و قام نصیرالدین طوسی من بعده بالإجابة علی انتقادات فخر الرازی علی آراء ابن‌سیناء مؤیداً وجهات نظر الشیخ‌الرئیس، و فی هذا الأثناء ینتقد ابن‌رشد أحیاناً آراء ابن‌سیناء و الغزالی. و علی مایبدو طرح قضیة الماهیة و الوجود هو نتاج خلط ما بین نظریة المعرفة و علم الوجود، و تبیین کیفیة تکوین الصور الذهنیة عن طریق قانون العلة، و تأثیر الأشیاء الخارجیة ـ سواء الحسیة أو ما فوق الحسیة ـ علی الاجسام الحسیة و قوی النفس الادراکیة؛ و یظهر لنا بوضوح أن الخارج هو موجود ، و الصورة الذهنیة مستوحاة منه فی الذهن فحسب. و علی هذا الأساس لایبقی أی مجال لطرح موضوع مصطلح الماهیة وعلاقته و اتصافه بالوجود و المواضیع العدیدة المتشعبة من هذه القضیة.

Keywords [العربیة]

  • الماهیة
  • الوجود
  • العدم
  • زیادة الوجود علی الماهیة
  • الحسیة و ما فوق الحسیة
  • العلة
  • القضیة الوجودیة

Files

Share

How to cite

Statistics