Authors
1 PhD in Comparative Philosophy of Shahid Motahari University
2 Professor, at the Department of Philosophy of Shahid Beheshti University
Abstract
Keywords
Main Subjects
Article Title [العربیة]
مفهوم النبوة لدى ابن‌سیناء
Abstract [العربیة]فی الفلسفة الاسلامیة یتم تبیین الرسالة والنبوة عن طریق أصلین العقل و الخیال، و قد جعل ابن سیناء للنبوة ثلاث مراتب، المرتبة الأولى: مختصة بکمال العقل القدسی و قدرة العقل النظری، و المرتبة الثانیة ک مختصة بکمال قوة المخیلة، و الأخیرة تتعلق النبوة بالانفعالات الجسمیة الخاصة و القوى المحرکة، و یعتقد ابن سیناء بکفایة تحقق النبوة عن طریق کمال المخیلة، والاهتمام بالمخیلة فی تبیین مفهوم النبوة تمکن من فتح الطریق أمام التخیلات الشخصیة للنبی وفی مجال تلقی و إلقاء الوحی للآخرین.
لکن فلسفة الشیخ الرئیس تؤکد على أن کلما کانت قوة التخیل أقوى استطاعت أن تعبر عن المعلومات و الادراکات بصورة أدق و بتفاصیل أکثر، ومن جهة أخرى اذا اعتبرنا قدرة القوى المحرکة مرتبة أخرى من النبوة کما اعتبرها ابن‌سیناء ، کأننا مهدنا الطریق لهذه المعضلة، وهی أن کل من یصل إلى کمال المخیلة أو القوى المحرکة کأنه تأهل إلى مرحلة النبوة.
فی حال أن یعتقد ابن‌سیناء بتلقی الوحی من العقل النشط یکون عن طریق العقل القدسی و نقله إلی الآخرین بواسطة السرد الدقیق للمخیلة القویة، وعرض المعجزات بوسیلة القوى المحرکة، فی حین أن جمیع القوى النفسیة عندما تکون فی ذروة قوتها فی خدمة القوى الناطقة.
وهکذا یعبر ابن‌سیناء بأن کمال المخیلة و القوى المحرکة للنبی مع القوة العقلیة تؤهل لمرتبة من النبوة.
Keywords [العربیة]
)
