Author
Ph.D in Comparative philosophy
Abstract
Keywords
Main Subjects
Article Title [العربیة]
تمهید علم الوجود لدى ابن‌سیناء لمطابقته مع العین و الذهن
Abstract [العربیة]على اساس أدلة ابن‌سیناء یعین ارسطو من «الوجود» فی موضوع الفلسفة «الموجود من حیث الوجود». و من جوانب أهمیة هذا التفسیر، اتاحة المجال لطرح عدة مواضیع مثل الوجود و الماهیة و الواجب و الممکن فی علم الفلسفة، و قد حفل ابن‌سیناء أکثر من ارسطو بتحلیل الوجود من حیث المفهوم، حیث تطرق إلى موضوع الوجود بدأ ً بالطرح المباشر لمعنى الوجود.
و هو أساسا ً لا یعتقد بالموجود الانضمامی فی القضایا الفلسفیة، بل یبدو الوجود فی نظرته أصلا و حقیقة ذا سعة یستحیل تقییده و یضم کلا من العین و الذهن. ففی البدایة اعتنى بمواضیع الوجود بمفهوم الشیئ و تلازمه و معنى الوجود من جهة، و من جهة أخرى بنوع من الاختلاف بین الماهیة و الوجود من منطلق علم الوجود، و تکشف هذه الدراسات عن تمیز اسلوب ابن‌سیناء و اسلوب ارسطو فی مجال علم الوجود من نواح متعددة، و استخدامه لأسلوب تحلیل المعنى أکثر من ارسطو.
هذا و یبادر ابن‌سیناء بتحلیل القضایا کالصدق و الوجوب من منطلق علم الوجود اضافة إلى دراسته المنطقیة لها، بینما لا تتعدى دراسات ارسطو إلى أکثر من الحدود المنطقیة فی اغلب الأحیان، کأن ابن‌سیناء فی علمه للوجود ینتقل دائما بین العین و الذهن، و على هذا الأساس مهدت حکمة ابن‌سیناء الأرضیة لظهور هذین المعنیین و هما «تشکیک الوجود» و «الامکان الافتقاری».
Keywords [العربیة]
)