Pleasure and Pain from Ibn Sina’s View

Author

Assistant Professor, of Imam Sadiq University, Tehran, Iran.

Abstract

Pleasure and pain are two factors which are considered as human motive and stimulant for his attainment to physical and spiritual perfection; therefore, they are considered as the highest goal for human’s life. Throughout the history, thinkers have done a great deal in trying to understand these two elements. The most important problems with regard to the subject of pleasure and pain consist in: knowing the truth of pleasure and pain; to be acquainted with kinds of pleasure and pain and the role each of them has in the development of different dimensions of human existence. Among Islamic philosophers, Ibn Sina has dealt with the problem of pleasure and pain in detail. In his explanation and description of the nature of pleasure and pain and to set forth the divisions of them, he intends to go beyond bodily pleasure towards intellectual and spiritual pleasures, and in the end he presents happiness as the highest stage of pleasure that is the specific quality of incorporeal beings and of the Infinite Divine Being. Ibn Sina regards the nature of pleasure and pain as the perception of the object of pleasant and unpleasant in human soul. He reckons this perception as a kind of knowledge by presence and on the grounds that the presence of sensual or imaginative forms or intellectual concepts is produced in mind be takes into consideration different kinds for pleasure and pain. In his view all these kinds have a role to play in the growth and exaltation or decadence in human soul and body.

Keywords

Main Subjects

Article Title [العربیة]

اللذة و الالم من وجهة نظر ابن‌سیناء

Abstract [العربیة]

تعد اللذة و الألم دافعین محرکین للانسان فی نیله الکمال الجسمی و النفسی، و بذلک یعتبران من أسمى أهداف الانسان فی حیاته، و قد بذل المفکرون جهودا متواصلة لادراک هذین العنصرین طوال مدى التاریخ. و من الأمور المرتبطة بموضوع اللذة و الألم هی معرفة حقیقة اللذة و الألم و أنواعهما و دور کل منهما فی تکامل الأبعاد المختلفة فی وجود الانسان. و قد تطرق ابن‌سیناء من بین الفلاسفة الاسلامیین إلى قضیة اللذة و الألم بالتفصیل، و قد أراد ابن‌سیناء اجتیاز حدود اللذة و الألم و وصفهما و ذکر أقسامهما، و ینتهی بالتعبیر بالابتهاج کأعلى مرتبة للذة الخاصة بالمجردات لاسیما الذات اللامتناهیة الإلهیة.
و یرى ابن‌سیناء حقیقة اللذة و الألم ادراک الأمر المستحسن، و الغیر مستحسن فی النفس الانسانیة، و یعد هذا الادراک نوع من أنواع العلم الحضوری، و یضع فی اعتباره الاقسام المختلفة للذة و الالم على مبدأ تداعی الصور الحسیة أو الخیالیة أو المفاهیم العقلیة فی الذهن. و یعتقد بدور کل من هذه الاقسام فی تطور و کمال أو الانحطاط الجسمی و النفسی للإنسان.

Keywords [العربیة]

  • اللذة
  • الألم
  • العلم الحضوری
  • اللذة الحسیة
  • اللذة العقلیة
  • الابتهاج
  • ابن‌سیناء

Files

Share

How to cite

Statistics